С глубоким сожалением, однако, приходится констатировать тот факт, что до настоящего времени не было ни одной научной работы, где бы изучалась деятельность выдающегося наиба имама Шамиля – Бакрака Мухаммада Али (Бакьракъ МухIаммад ГIали), выходца из современного аварского села Катех Белоканского района Азербайджана.
Данная статья, не претендуя на полное освещение жизни и деятельности Бакрака Мухаммада Али (в некоторых источниках – Битракъ Мухаммад Али), ставит перед собой скромную задачу: на основе имеющихся документов создать исторический портрет этого легендарного наиба Шамиля, который вошел в историю не просто как участник Кавказской войны, но и оставался примером несгибаемого духа и высокой нравственности. К сожалению, о его жизни и деятельности мало что известно широкому кругу читателей. При написании данной статьи автором в основном были использованы документы из личного архива его потомков, проживающих в г. Махачкале Республики Дагестан. Автор привел небольшой отрывок из книги директора краеведческого музея с. Камилух Тляратинского района Республики Дагестан, ныне покойного М. М. Омарова «Антльратль (Семиземелье). Записки краеведа из Камилуха», посвященной Бакраку Мухаммаду Али. Это связано с желанием автора создать у читателя более полное представление как о самом авторе М. М. Омарове, так и о Бакраке Мухаммаде Али.
Отметим, что в дореволюционной историографии о жизни Бакрака Мухаммада Али отчасти писали историки-летописцы Кавказской войны Н. Ф. Дубровин, В. А. Потто и др. Отмечая жизненные штрихи Бакрака Мухаммада Али, подчеркнем, что еще в 30-х гг. XIX столетия, после ликвидации Джаро-Белокана царской администрацией, Бакрак Мухаммад Али вместе «джарскими мухаджирами» примкнул к имаму Шамилю. Джарские мухаджиры принимали участие в самых ожесточенных сражениях Кавказской войны в составе добровольческих формирований Шамиля. В своей книге М. М. Омаров отмечает, что в 1853 г., после смерти наиба Антльратля Омара, имам Шамиль назначил Бакрака Мухаммада Али наибом Антльратля.
По преданию Бакрак Мухаммад Али был хорошим организатором и предводителем. На южных склонах Кавказского хребта имеются боевые позиции – укрепленные места под названием «Бакракил сангарал». На его период наибства выпадает большое число столкновений горцев с царскими войсками на южных отрогах Главного Кавказского хребта.
Важное сведение о Бакраке Мухаммаде Али дает документ из личного архива его потомка Чеэрчиева Мугума Чеэрчиевича, профессора ДГПУ. Данный документ описывает события более позднего периода, т. е. 60-х гг. XIX века. Известно, что по завершении Кавказской войны царские власти назначили Бакрака Мухаммада Али управляющим Джурмутского округа. Написанный на арабском языке документ является письмом Управляющего Бежтинским округом капитана Джурджазе на имя прапорщика, наиба Джурмутского округа Бакрака Мухаммада Али. В документе капитан Джурджазе пишет: «Я повелеваю вам, чтобы вы отправили Али, сына Умара, из Гебгуда с посланием к наибу Белоканского округа прапорщику Халаджеву, чтобы тот отправился к голодинцам, если у него есть возможность. День отправки Али, сына Умара, из Гебгуда сообщить мне письменно. Вассалам. Управляющий Бежтинского округа, капитан, князь Джурджазе, 10-й день месяца рабиул ахир. 1282 г. Бежта. 1282/1864».
Есть и другой документ от 16 марта 1865 г., в котором капитан Джурджазе разъясняет джурмутскому наибу Бакраку Мухаммаду Али «Положение о правах кавказских туземцев, поступающих по добровольному желанию на службу в регулярные войска».
Нами было обнаружено и письмо имама Шамиля Бакраку Мухаммаду Али, написанное в 1853 г. В письме говорится: «Ассаламу алайкум. Хочу тебе сообщить, что дом нашего желанного друга Хадиса Чиркати является местом для всех желанных нам гостей и путников. Его имущество является имуществом тех, кто останавливается у него. У него около двухсот голов овец. Прощу тебя присоединить его овец к овцам мухаджиров, чтобы они паслись в ваших горах. Ваалайкум салам».
В январе 2012 г. вместе с потомком Бакрака Мухаммада Али, джарцем Каштаевым Бахтияром в селении Катех Белоканского района Республики Азербайджан нами была обнаружена надмогильная стела Бакрака Мухаммада Али. В надписи говорится: قال عبد الرحمن الغميقي في تذكرته" وهو يعدّ نواب الإمام شامل رحمه الله : وعلى ولاية أَنْقْ رَقْ بَطْرَاقْ محمد علي البِلُكاني , من قرى زَكَتله . كان شجاعا , محترمًا بين المهاجرين , ذا هيبة وقامة طويلة غليظة في المنظر , محبًّا للإمام , معينًا له , خادما بإخلاص . ا. «Сказал Абдурахман Гумуки в своем «Тазкирате» (сочинение «Воспоминание Абдурахмана Казикумухского» – авт.) – это могила наиба имама Шамиля в области Антльратль Бакрака Мухаммада Али Катехи (Белокани) из Закатальского округа. Он пользовался авторитетом среди наибов. Имам уважал его, а Бакрак Али отвечал ему искренней дружбой». Судьба неразрывно связана с судьбой своего народа.
Исследователь Ш. Хапизов отмечает, что катехский тухум (род) Бакрак является ответвлением рода Кацарал, а последние, свою очередь, являются представителями известного в прошлом в Джаро-Белоканах рода Чапарал. Судьба потомков Бакрака Мухаммада Али была также тесно связана с народом. Сын Бакрака Мухаммада Али, Чеэрчи Афанди, по данным «Свода статистических данных о Закатальском округе», с 1903 по 1914 г. был начальником Закатальского окружного сословного суда. Размышляя над событиями минувших дней, я хотел рассказать о жизни выдающегося наиба имама Шамиля, которая во многом поучительна. Мне хочется закончить эту статью словами кавказского наместника М. С. Воронцова: «Прощай, Кавказ! Уже 140 с лишним лет гремит оружие русское в твоих ущельях, чтобы завоевать тебя окончательно, чтобы покорить разноплеменных обитателей твоих, незначительных числом, но сильных в бою, неодолимых за твердынями неприступных гор твоих; иначе русский штык-богатырь давно довершил бы завоевание».
Фото 1. «Письмо капитана Джурджазе на имя прапорщика, наиба Джурмутского округа Бакрака Мухаммада Али. 10-й день месяца рабиул ахир. 1282 г. Бежта. 1282/1864». Текст этого документа перевел младший научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН Шехмагомедов М. Г.